" دکتر ابراهیمی در کاشمر "

گفتمان خشونت

۱ - پول پول پول ...انگار ناف این مردم را با پول بریده اند. هر جا می روی صحبت از پول است. دارا و ندار ، ضعیف و قوی ، عالم و جاهل ، حاکم و محکوم جز پول سخن دیگری بر زبان نمی رانند. البته واقعیت از جای دیگری آب می خورد. مگر نه این است که کلام تجلی فکر است و آنچه که در مغز این دو پایان بینوا می گذرد لقلقه زبانشان می گردد و آنچه که محتوای فکر را سامان می بخشد نیازهایی است که ناکامی همچون بختکی بر آن سایه افکنده است. نیازمندانی که هیچگاه طعم برخورداری آن هم بصورت کمترین را تجربه ننموده اند در قاموس لغات خود جز حول و حوش نابرخورداریهای خود کلمات دیگری پیدا نمی کنند و بی محابا در هر موقعیتی به فرافکنی آن می پردازند. انبوه لشکریان چشم و دل ناسیر در هر کوی برزنی جولان می دهند و در انتظار طعمه ای و لقمه ای و جرعه ای و سکه ای زمان می گذرانند. گروهی بر این نکته نیک واقفند که بی کیسه زر بی قدرتند و خلایق از آنها می رمند و چنین می شود که انبان خود از ثروت انباشته می سازند تا از طریق آن زنجیری بر گردن مستمندانی افکنند که به شماره افزون می باشند .

۲ - کارگر ماهری که بیش از سی سال در کارخانه مهمی کار کرده بود و تجربه اش او را به سرکارگری ارتقا داده بود برایم تعریف می کرد که همه چیز در کارخانه به خوبی به پیش می رفت تا اینکه هیئت مدیره رئیس محبوب و و مورد علاقه کارگران را بنا به تمایلات شخصی عزل و فرد دیگری که ناشناخته و فاقد صلاحیت و البته مطیع مافوق بود را بجایش منصوب نمودند. اعتراض کارگران بشدت سرکوب شد. بعد از مدتی به ظاهر همه چیز به حال اول برگشت . اعضا هیئت مدیره سرمست از این تحول بودند که خبر رسید یکی از قطعات دستگاه اصلی کارخانه که چند صد میلیونی می ارزید دچار آسیب کلی شده و باید تعویض شود. بعد از مدتی نوبت به سایر قطعات رسید و سرانجام در طی چند ماه ارزش سهام این کارخانه به دلیل افزایش هزینه بشدت سقوط کرد و چند نفر از هیئت مدیره به خاک سیاه نشستند و دربدر شدند و بقیه برای بقا خود دست به دامان رئیس قبلی شدند و با سلام و صلوات و مزایای بیشتر او را دوباره به مسند گماردند.

۳ - وقوع چند رویداد خشونتبار اجتماعی در دیار ترشیز در چند ماهه اخیر موجی از نگرانی در بین اهل خرد ایجاد نموده است. شدیدترین این درگیریها بر سر انتقال آب کوشه به ریوش صورت گرفت که دهها مجروح به جای گذاشت. ساکنان روستای کوشه عصبانی از اجرای طرح انتقال آب روستایشان به مکانی دیگر در اقدامی جمعی نبردی خونبار آغاز ساختند که سر و دست و پای بسیاری را شکست و آنان را روانه بیمارستان نمود. از منظر جامعه شناختی گفتمان خشونت هنگامی غالب می گردد که جریان اندیشه در محاق و انزوا قرار گیرد و یا اینکه تلاشی برای برقراری گفتمان سازنده و عقلانی به عمل نیاید. مدیریت بحران علمی است که بسیاری از مدیران مناطق دورافتاده از آن محروم و در مضیقه اند. آنان به ناچار برای جبران این محرومیت ساده ترین راه را برمی گزینند که زبان پرخاش و قلدری است و البته هر جانداری در ذات خود از این زبان نفرت دارد و در مقابل آن موضعی متقابل بر می گزیند. امیدوارم بجای پرده پوشی و حذف صورت مسئله ، این مدیران کاستی دانش خود را با تحلیل دقیق و بررسی همه جانبه این بحرانها با یاری اساتید متخصص و صاحب نظر دانشگاهی تکمیل سازند تا در آینده با واکنش مناسب هزینه و ضرر را تا جای ممکن کاهش بخشند.

۴ - شورا مظهر دموکراسي بايد باشد. دموکراسي به معناي انتخاب آگاهانه و آزادانه فرد يا افرادي نه به عنوان سرور و صاحب اختيار و قدر قدرت که مسئول و پاسخگو و لايق. افرادي که مي آيند و مي روند و کارنامه اعمالشان در منظر مردمان به روشني باز مي باشد و در صورت کاهلي و سستي و خيانت تاوان گزاف پس مي دهند. شورا جايگاه ترکتازي وابستگان و فرصت طلبان و نامعتقدان به دموکراسي نمي باشد. مردمان بايد کسي را برگزينند که اصول دموکراسي را با شيره جان خود آميخته و روح و ذهن خود را در آينه آن صيقل داده باشد. رمالان و کم سوادان و شيادان همانگونه که عقل از مردمان مي ربايند راي آنان را نيز مورد هدف قرار مي دهند. اکنون که اين آزمون در پيش است بر عهده صاحبان انديشه و آگاهي و تفکر است که راه صواب بر انبوه خلايق بنمايانند و دموکراسي ستيزان را که با خدعه از راه دموکراسي قصد ضربه زدن به آن را دارند رسوا سازند و تشت بي آبروئيشان را از بام به زير افکنند.

|+| نوشته شده توسط دکتر ابراهیمی در جمعه 1385/06/24 و ساعت |